高考，對(duì)于許多家有考生的家庭而言，是至關(guān)重要的時(shí)刻。而對(duì)于另一群人來(lái)說(shuō)，這同樣是一段不平凡的日子——他們就是奮戰(zhàn)在考務(wù)和閱卷一線的工作人員。在此期間，他們的起居生活必須嚴(yán)格遵守規(guī)定，并始終處于高度保密狀態(tài)。

在古代科舉考試的鄉(xiāng)試中，也有這樣一個(gè)特殊群體，他們被稱為“簾官”。到了清代后期，成都的簾官們都被集中安置在一處——這便是如今成都市青羊區(qū)簾官公所街的由來(lái)。

簾官公所街南起新華大道玉沙路，北接獅子巷，左右連通興禪寺街與方正街。這條街巷雖長(zhǎng)不足200米，卻因兩側(cè)高大茂密的行道樹(shù)而獨(dú)具特色——盛夏時(shí)節(jié)，濃蔭蔽日，行走其間，頓覺(jué)幽涼沁人。

在與方正街相接的街角，一處小區(qū)圍墻上繪著科舉考試的三大場(chǎng)景：考場(chǎng)、閱卷與放榜。細(xì)細(xì)看去，閱卷場(chǎng)景尤為生動(dòng)：一位閱卷官正襟危坐，手持試卷凝神批閱，身后懸掛著孔子畫像；兩名衙役分立左右，既履行監(jiān)督之責(zé)，又兼顧侍候之職；另有一位考官負(fù)手而立，在閱卷官身后巡視。而最引人注目的，是畫面上方垂下的數(shù)條珠簾。

這一場(chǎng)景不僅真實(shí)還原了科舉閱卷的嚴(yán)謹(jǐn)氛圍，更暗合了這條街巷得名的歷史淵源——“簾官”之名，正是源于科舉閱卷時(shí)用以隔離內(nèi)外的珠簾。

二

簾官，既非“清廉官員”的諧音簡(jiǎn)稱，更不是主管窗簾買賣的官吏，而是古代科舉考試中所有考務(wù)官員的統(tǒng)稱。

明清時(shí)期，各州縣的學(xué)子都要前往省城貢院參加鄉(xiāng)試，只有考中舉人，才能獲得進(jìn)京參加會(huì)試的資格。

明代初期，鄉(xiāng)試的正副考官由朝廷聘請(qǐng)名士擔(dān)任，不論官職高低，也不看出身地域。后來(lái)，朝廷為了彰顯科舉的莊嚴(yán)，改為由皇帝欽派大主考、副主考到各省主持鄉(xiāng)試。

同時(shí)，各省督撫還要從下屬州縣選調(diào)知縣參與考務(wù)，這些官員統(tǒng)稱為“簾官”。他們?cè)谌肟紙?chǎng)前和考試結(jié)束后，都要住在貢院外的統(tǒng)一駐地，這個(gè)地方就叫“簾官公所”。

簾官分為兩類：學(xué)問(wèn)好的知縣負(fù)責(zé)閱卷，甚至可以擔(dān)任主考官，稱為“內(nèi)簾官”；辦事能干的知縣負(fù)責(zé)考場(chǎng)巡查，稱為“外簾官”。為了確保科舉考試的公平公正，簾官辦公的地方必須懸掛垂簾，表示與外界隔絕，防止舞弊行為。此外，簾官公所嚴(yán)禁訪客出入，杜絕一切請(qǐng)托的可能。

三

清順治三年（1646年），因成都城損毀嚴(yán)重，加之時(shí)局未穩(wěn)，閬中成為四川臨時(shí)省治所在。《閬中縣志》記載：“順治九年壬辰（1652年），全川未靖，補(bǔ)行辛卯科鄉(xiāng)試，圍設(shè)保寧府。甲午、丁酉、庚子三科皆在保寧，至康熙二年癸卯（1663年）始移成都。”如今的閬中貢院，是全國(guó)保存最為完好的清代鄉(xiāng)試考場(chǎng)。

明代成都貢院位于金水河南側(cè)，明末毀于戰(zhàn)火。清康熙四年（1665年），官府在廢棄的明蜀王府舊址改建貢院，次年竣工并舉行丙午科鄉(xiāng)試。當(dāng)時(shí)，簾官公所設(shè)在總府街的湖廣會(huì)館內(nèi)。

清代中期，隨著四川考生數(shù)量激增，簾官需求大幅上升。為保障居住安全，也因湖廣會(huì)館關(guān)防不嚴(yán)，官府?dāng)M將簾官公所遷至青龍街墨池書(shū)院，但遭地方賢達(dá)反對(duì)。經(jīng)協(xié)商，最終將拐棗樹(shù)街北段的芙蓉書(shū)院作為簾官公所，原芙蓉書(shū)院則遷入墨池書(shū)院。

此后，這段街道便得名“簾官公所街”。清光緒三十一年（1905年）科舉廢除后，簾官公所完成歷史使命，改作他用。

如今，這條街巷雖已與尋常街巷無(wú)異，但其承載的街名文化，仍在訴說(shuō)著當(dāng)年科舉考試的往事。